Saturday, 5 May 2012
Syiah ialah serpihan agama islam yang dicipta olih orang yang keciwa dipelopori olih saorang yahudi memeluk islam diMadinah, satelah gagal mempengaruhi orang madinah yang kental imannya ia keluar daaerah lain mencari pengaruh untuk merusakan agama islam dari dalam (kononnya)
SYIAH
Syiah ialah satu ajaran anutan yang kononnya ajaran islam lebih tulen kumpulan dari keluarga keturunan nabi (ahlulbait) yang drampas kuasa kepimpinan -imamah
dimana mereka mendakwa saidna Ali lah yang sepatutnya menjadi khalifah pertama mengikut wasiat Nabi bukan sadina Abu Bakar Assiddeq saperti dipilih .
Gulungan Syiah berpendapat kepimpinan khalifah misti dilantik turun temurun bukan pilihan orang ramai.
Mereka banyak menyalahtafsir hadis dan Quran
Mereka juga meletakkan Imamah bertaraf tinggi lagi maksum. Malah melebihi Nabi sendiri
Sahabat nabi yang tiga orang itu,yakni Abu Bakar dan Omar adalah kafir zindeq kata mereka.
Keercayaan kepada imam 12 sebagai rukun
1.Ali Abi Talib
2.Hasan
3.Husen
4.Ali Zainal Abidin Bn Hssin
5.Muhammad Albaqir Zainal Abidin
6.Jaafar Assoddik Alabakir
7.Musa Alkazim
8.Ali Arrida bin Musa
9 Muhammad Aljawwad
10 Ali Bin Mhammad
11 Hassan Bin Ali
12 Muhammad Bin Hassan Al-askari
Antara ajaran yang mengelirukan/bercanggah besar dengan sunni:-
Kahwin kontrek = kawin mut'ah. ikatan sementara sahaja saperti sewaan kenderaan atau rumah
Qur'an sekarang ni dah diubah dakwanya
Banyak hadis sunni dianggap palsu walhal terkenal syiah itu kuat berbohong
Menganggap hanya khalifah Ali saja yang diiktriaf
manakala yang lain itu kafir
Imam yang 12 itu maksum
Takiyyah (pura-pura) dan bohong sebagai rukun utama
Menyiksakan diri sahingga berdarah sebagai wajib ketika menyambut hari ulang tahun hasan hussin
Asal usul timbul pahaman syiah ini bermula dari hasutan dan rancangan saorang yahudi yang masuk islam
yang bernama Abdullah sabak agak terkenal bijak merancang.
Saturday, 7 April 2012
Bicara bidaah?
mohon rakaman dari daruulkautsar.net. Maualana us Asri
Dari alkautsari
Soal: Apakah dia pembahagian bid'ah? Adakah benar di sana terdapat bid'ah hasanah (baik) dan bid'ah saiyi'ah (keji)?
Jawab: Berlaku pertentangan pendapat antara kalangan ulama tentang pembahagian bid'ah. Sebahagian mereka membahagikannya kepada bid'ah hasanah dan bid'ah saiyi'ah. Sebahagiannya pula menjadikan bid'ah kepada lima bahagian seperti hukum syar'i. Semua pembahagian ini tidak ada asalnya. Kerana hadis s.a.w. menyatakan: "Setiap bid'ah itu dhalalah." Ia adalah sesuatu yang diada-adakan yang tidak berada di bawah mana-mana asal atau sumber dari sumber-sumber tasyri' (pensyariatan) atau ia bukanlah perkara yang ada dalilnya dari mana-mana dalil hukum.
Dr Syeikh Yusof al-Qaradhawi menyatakan:
Di sana sebahagian ulama membahagikan bid'ah kepada: Hasanah dan Saiyi'ah. Manakala sebahagian dari mereka membahagikannya kepada lima bahagian, menurut pembahagian hukum-hakam syarak: Bid'ah wajib, sunat, makruh, haram dan harus/mubah.
Al-Imam al-Syathibi telah membahaskan masalah ini secara terperinci, dan ditengah-tengah beliau membahaskannya itu beliau berpendirian: Bahawa pembahagian ini adalah perkara yang direka-reka yang tidak ditunjukkan oleh mana-mana dalil syari'i pun, malah pembahagian itu sendiri saling bertolak-tolakan. Kerana hakikat bid'ah itu ialah sesuatu yang tidak ditunjuki oleh mana-mana dalil syarak, tidak juga oleh mana-mana nash syarak dan tidak dari qaedah-qaedahnya. Kerana jika di sana terdapat suatu dalil syarak yang menunjukkan atas wajibnya sesuatu, sunat atau harus, mengapa pula perkara berkenaan dikatakan bid'ah (hasanah). Ia sebenarnya (bukanlah bid'ah hasanah) tetapi perkara berkenaan telahpun masuk di bawah keumuman amal yang diperintahkan atau perkara yang dibolehkan (membuat pilihan).
Akhirnya natijahnya adalah satu, kerana mereka mengatakan bahawa penulisan al-Quran, menghimpunkannya dalam satu mushaf, menyusun ilmu Nahu, Usul Feqh dan ilmu-ilmu Islam lain adalah sebagai bid'ah wajib dan sebagai fardu kifayah.
Manakala sebahagian yang lain tidak bersetuju perkara-perkara di atas (penulisan al-Quran, menghimpunkannya dalam satu mushaf, menyusun ilmu Nahu...) itu dinamakan sebagai bid'ah hasanah. Kata mereka: "Pembahagian ini adalah pembahagian untuk bid'ah dari sudut bahasa sahaja. Yang kami kehendaki dengan bid'ah adalah bid'ah dari sudut syarak. Tentang perkara-perkara di atas, kami mengeluarkannya dari senarai bid'ah. Adalah tidak baik jika ia disebut sebagai sesuatu yang bid'ah. Yang utama adalah kita berpegang kepada Hadis yang mulia; kerana hadis datang dengan lafaz berikut dengan terang dan nyata: "Maka sesungguhnya setiap bid'ah itu dholalah (menyesatkan)."
Dengan keumuman lafaz hadis di atas, maka apabila dikatakan: "Setiap bid'ah itu dholalah" maka tidak perlulah kita katakan lagi: "bid'ah itu ada yang baik, ada yang keji, ada yang wajib, ada yang sunat dan seterusnya...." Pembahagian sebegini adalah tidak perlu.
Apa yang benar ialah, bahawa kita katakan apa yang telah disabdakan oleh s.a.w. di dalam hadisnya: "Maka sesungguhnya setiap bid'ah adalah dholalah." Yang dimaksudkan adalah bid'ah sebagaimana yang telah ditahqiq oleh al-Imam al-Syathibi: "Bid'ah ialah jalan di dalam agama yang direka-reka/diada-adakan." Iaitu yang tidak ada asal-usulnya dari syarak, tidak juga dari al-Quran, al-Sunnah, ijmak, qiyas, mashlahah mursalah dan tiada di kalangan fuqaha' yang menyatakan dalil mengenainya.
Sumber: Islamonline.net
Petikan dari http://www.darulkautsar.net
Dari alkautsari
Soal: Apakah dia pembahagian bid'ah? Adakah benar di sana terdapat bid'ah hasanah (baik) dan bid'ah saiyi'ah (keji)?
Jawab: Berlaku pertentangan pendapat antara kalangan ulama tentang pembahagian bid'ah. Sebahagian mereka membahagikannya kepada bid'ah hasanah dan bid'ah saiyi'ah. Sebahagiannya pula menjadikan bid'ah kepada lima bahagian seperti hukum syar'i. Semua pembahagian ini tidak ada asalnya. Kerana hadis s.a.w. menyatakan: "Setiap bid'ah itu dhalalah." Ia adalah sesuatu yang diada-adakan yang tidak berada di bawah mana-mana asal atau sumber dari sumber-sumber tasyri' (pensyariatan) atau ia bukanlah perkara yang ada dalilnya dari mana-mana dalil hukum.
Dr Syeikh Yusof al-Qaradhawi menyatakan:
Di sana sebahagian ulama membahagikan bid'ah kepada: Hasanah dan Saiyi'ah. Manakala sebahagian dari mereka membahagikannya kepada lima bahagian, menurut pembahagian hukum-hakam syarak: Bid'ah wajib, sunat, makruh, haram dan harus/mubah.
Al-Imam al-Syathibi telah membahaskan masalah ini secara terperinci, dan ditengah-tengah beliau membahaskannya itu beliau berpendirian: Bahawa pembahagian ini adalah perkara yang direka-reka yang tidak ditunjukkan oleh mana-mana dalil syari'i pun, malah pembahagian itu sendiri saling bertolak-tolakan. Kerana hakikat bid'ah itu ialah sesuatu yang tidak ditunjuki oleh mana-mana dalil syarak, tidak juga oleh mana-mana nash syarak dan tidak dari qaedah-qaedahnya. Kerana jika di sana terdapat suatu dalil syarak yang menunjukkan atas wajibnya sesuatu, sunat atau harus, mengapa pula perkara berkenaan dikatakan bid'ah (hasanah). Ia sebenarnya (bukanlah bid'ah hasanah) tetapi perkara berkenaan telahpun masuk di bawah keumuman amal yang diperintahkan atau perkara yang dibolehkan (membuat pilihan).
Akhirnya natijahnya adalah satu, kerana mereka mengatakan bahawa penulisan al-Quran, menghimpunkannya dalam satu mushaf, menyusun ilmu Nahu, Usul Feqh dan ilmu-ilmu Islam lain adalah sebagai bid'ah wajib dan sebagai fardu kifayah.
Manakala sebahagian yang lain tidak bersetuju perkara-perkara di atas (penulisan al-Quran, menghimpunkannya dalam satu mushaf, menyusun ilmu Nahu...) itu dinamakan sebagai bid'ah hasanah. Kata mereka: "Pembahagian ini adalah pembahagian untuk bid'ah dari sudut bahasa sahaja. Yang kami kehendaki dengan bid'ah adalah bid'ah dari sudut syarak. Tentang perkara-perkara di atas, kami mengeluarkannya dari senarai bid'ah. Adalah tidak baik jika ia disebut sebagai sesuatu yang bid'ah. Yang utama adalah kita berpegang kepada Hadis yang mulia; kerana hadis datang dengan lafaz berikut dengan terang dan nyata: "Maka sesungguhnya setiap bid'ah itu dholalah (menyesatkan)."
Dengan keumuman lafaz hadis di atas, maka apabila dikatakan: "Setiap bid'ah itu dholalah" maka tidak perlulah kita katakan lagi: "bid'ah itu ada yang baik, ada yang keji, ada yang wajib, ada yang sunat dan seterusnya...." Pembahagian sebegini adalah tidak perlu.
Apa yang benar ialah, bahawa kita katakan apa yang telah disabdakan oleh s.a.w. di dalam hadisnya: "Maka sesungguhnya setiap bid'ah adalah dholalah." Yang dimaksudkan adalah bid'ah sebagaimana yang telah ditahqiq oleh al-Imam al-Syathibi: "Bid'ah ialah jalan di dalam agama yang direka-reka/diada-adakan." Iaitu yang tidak ada asal-usulnya dari syarak, tidak juga dari al-Quran, al-Sunnah, ijmak, qiyas, mashlahah mursalah dan tiada di kalangan fuqaha' yang menyatakan dalil mengenainya.
Sumber: Islamonline.net
Petikan dari http://www.darulkautsar.net
Cabaran amalan kita
Bersikap benar
Bersikap benarlah kepada amalan kita
Diluar kata lain dalam hati lain cerita
Kata orang gulungan “syiah” takiah yakni berpura-pura
Mari kita sama berfikir sabentar merenung pada
segala amalan kita: apakah selama ini kita melakukan perkara yang benar dan tidak menipu sendiri atau pada yang lain.
Apa lagi pada Allah dan rasulnya?
Cuntuh, selama ini kita bersolat. Apa benarkah kita melakukan solat saperti yang dikehendaki sarak dengan tidak menipu melakukan solat tapi tidak ada ruh atau lain kata tidak khusuk tiada isi, lain disebut lain diingat..lidah menyebut nama Allah sedangkan hati mengembara melayang entah kemana.
Kita berbelanja atau bersedekah dengan ada maksud lain yang tersembunyi.sekadar nak tunjuk orang bawa dia dermawan? {tapi peringkat awal memang ada rasa baegitu.= takpe lah}
Ada juga berbelanja tapi merungut tak puas hati.Samalah saperti memberi tapi menghina dan mengherdik. Baik tak payah
Kadang melihat sasuatu pandai memberi perasangka kurang baik.pada hal tahu sangka buruk itu satu kejahatan dan dosa?
Ada juga pandai mengeluh dan banyak menuding jari mempersalahkan orang lain., tak sedar satu jari tunjuk pada orang lain rupanya ada tiga lain pulak tunjuk pada diri sendiri macamana?
Sepatutnya kita kena pandai memuji orang lain, tapi yang benar dan ikhlas, jangan untuk sekadar ambil hati dan membodek ada udang dibalik mee.
Jadilah pemaaf sentiasa dan cuba memahami kelemahan orang lain. Tiada maknusia yang sempurna kecuali nabi Muhammad S.A.W
Satu ketika kita tidak pandai menolak sasuatu yang kita tidak gemar.
Berkata insyaAllah tapi tak lakukan. Tidak berani berkata terus terang.Berkata maaf tak dapat…saya kurang setuju…
Teringat kata pantun pepatah
Ikan Siakap ikan senohong ikan gelama ikan duri
Bercakap bohong lama-lama mencuri
07/04/12
Bersikap benarlah kepada amalan kita
Diluar kata lain dalam hati lain cerita
Kata orang gulungan “syiah” takiah yakni berpura-pura
Mari kita sama berfikir sabentar merenung pada
segala amalan kita: apakah selama ini kita melakukan perkara yang benar dan tidak menipu sendiri atau pada yang lain.
Apa lagi pada Allah dan rasulnya?
Cuntuh, selama ini kita bersolat. Apa benarkah kita melakukan solat saperti yang dikehendaki sarak dengan tidak menipu melakukan solat tapi tidak ada ruh atau lain kata tidak khusuk tiada isi, lain disebut lain diingat..lidah menyebut nama Allah sedangkan hati mengembara melayang entah kemana.
Kita berbelanja atau bersedekah dengan ada maksud lain yang tersembunyi.sekadar nak tunjuk orang bawa dia dermawan? {tapi peringkat awal memang ada rasa baegitu.= takpe lah}
Ada juga berbelanja tapi merungut tak puas hati.Samalah saperti memberi tapi menghina dan mengherdik. Baik tak payah
Kadang melihat sasuatu pandai memberi perasangka kurang baik.pada hal tahu sangka buruk itu satu kejahatan dan dosa?
Ada juga pandai mengeluh dan banyak menuding jari mempersalahkan orang lain., tak sedar satu jari tunjuk pada orang lain rupanya ada tiga lain pulak tunjuk pada diri sendiri macamana?
Sepatutnya kita kena pandai memuji orang lain, tapi yang benar dan ikhlas, jangan untuk sekadar ambil hati dan membodek ada udang dibalik mee.
Jadilah pemaaf sentiasa dan cuba memahami kelemahan orang lain. Tiada maknusia yang sempurna kecuali nabi Muhammad S.A.W
Satu ketika kita tidak pandai menolak sasuatu yang kita tidak gemar.
Berkata insyaAllah tapi tak lakukan. Tidak berani berkata terus terang.Berkata maaf tak dapat…saya kurang setuju…
Teringat kata pantun pepatah
Ikan Siakap ikan senohong ikan gelama ikan duri
Bercakap bohong lama-lama mencuri
07/04/12
Sunday, 4 March 2012
Thursday, 26 January 2012
Dakwah dengan lembut
Mari kita berdakwah kerana dakwah itu kemistian walau satu ayat namun sampaikan dengan kelembutan
Wednesday, 25 January 2012
Jangan biarkan ulamak terperangkap
Assalamualaikum.Apakabar?kabarnya tentunya baiksyukur alhamdulillah. Hah syukur?ya syukur ucapkanlah syukur pada Allah tanda berterima kasih. Namun tanda sabenarnya ialah memperlakukan tindakan yang positif dengan berbuat amal kebajikan pada makhluk lain yang dikasihi Allah bukan berkawan akrab dengan syaiton.
Hari ini kita masih bicara tajuk ulama misti berani membawa pembaruan yang berani. Maaf ya berani bukan berarti menentang kerajaan, tapi berani terhadap diri dan ilmu yang ada serta amanahnya.
Masih ramai ahli ilmu yang belum berani menyampaikan pengetahuan dan keyakinannya dengan alasan untuk tidak menyinggung orang lain yang sudah terlalu lama beramal dengan kaedah yang kononnya dipelopori ulamak jugak.
Kerana terlalu jaga hati maka berjalan teruslah satu amalan yang bukan sunnah yang kononnya perkara itu baik contohnya saperti kenduri arwah? bukankah kenduri arwah itu haram disisi imam Shafie r.a.
Namun fitnahnya siapa yang menolak dikatakan sebagai pengikut wahabi atau ajaran gulungan muda.
Ini kuperkatakan supaya ada yang terjumpa akan buat kompelen atau komen da aku dapatlah ilmu jugak
Buatlah teguran lalu aku akan semangat nak cerita terus. maka hiduplah blog ni
Jangan biarkan mati lah sayang.
Hari ini kita masih bicara tajuk ulama misti berani membawa pembaruan yang berani. Maaf ya berani bukan berarti menentang kerajaan, tapi berani terhadap diri dan ilmu yang ada serta amanahnya.
Masih ramai ahli ilmu yang belum berani menyampaikan pengetahuan dan keyakinannya dengan alasan untuk tidak menyinggung orang lain yang sudah terlalu lama beramal dengan kaedah yang kononnya dipelopori ulamak jugak.
Kerana terlalu jaga hati maka berjalan teruslah satu amalan yang bukan sunnah yang kononnya perkara itu baik contohnya saperti kenduri arwah? bukankah kenduri arwah itu haram disisi imam Shafie r.a.
Namun fitnahnya siapa yang menolak dikatakan sebagai pengikut wahabi atau ajaran gulungan muda.
Ini kuperkatakan supaya ada yang terjumpa akan buat kompelen atau komen da aku dapatlah ilmu jugak
Buatlah teguran lalu aku akan semangat nak cerita terus. maka hiduplah blog ni
Jangan biarkan mati lah sayang.
Tuesday, 23 August 2011
siapa ulamak
assalamualaikum, aku rakyat kecil masih ingin menulis:
Ada orang bertanya siapa sabenarnya ulamak? Doktor, arkitek, ahli sains, dan sebagainya?
Ada juga yang mendakwa sebarang ahli ilmuan itu adalah ulamak kerana mereka juga orang yang berilmu?
Yang aku fahamkan ulamak itu ialah ahli ilmuan yang menyangkut ilmu dalam islam, tak kira apa bidang sekalipun, asalkan ilmu itu dikehendaki dalam islam dan orang itu mistilah mahir segala hukum hakam islam.termasuk segala macam ilmu usul, sama ada usul fekah, usul tauhid, dan segala macam usul lah. [ada asal ada usul walhasil balik asal}
Apa pendapat anda?
Sila berikan ulasan pada saya agar saya tahu lah pulak.
jangan lupa beri komen ya
Ada orang bertanya siapa sabenarnya ulamak? Doktor, arkitek, ahli sains, dan sebagainya?
Ada juga yang mendakwa sebarang ahli ilmuan itu adalah ulamak kerana mereka juga orang yang berilmu?
Yang aku fahamkan ulamak itu ialah ahli ilmuan yang menyangkut ilmu dalam islam, tak kira apa bidang sekalipun, asalkan ilmu itu dikehendaki dalam islam dan orang itu mistilah mahir segala hukum hakam islam.termasuk segala macam ilmu usul, sama ada usul fekah, usul tauhid, dan segala macam usul lah. [ada asal ada usul walhasil balik asal}
Apa pendapat anda?
Sila berikan ulasan pada saya agar saya tahu lah pulak.
jangan lupa beri komen ya
Subscribe to:
Posts (Atom)